CIENCIA HOY 35 - ARTICULO - Experiencias Barrocas con Pigmentos en el Finisterre Americano

Volumen 5 - Nº35 - 1996

Revista de Divulgación Científica y Tecnológica de la
Asociación Ciencia Hoy

ARTICULO

Experiencias Barrocas con Pigmentos
en el Finisterre Americano

El indigo se encontró en las siguentes obras:

-Nazareno, cuadro de origen cuzqueño, probablemente del siglo XVII, que está en Casabindo, Jujuy;

-Nuestro Señor de los Temblores, pintura realizada en el Cuzco, alrededor de 1700, hoy en el museo Julio Marc de Rosario, pieza de gran calidad de factura (Fig. 1);

-Adoración del Niño Jesús por Maria y José, tela tal vez pintada alrededor de 1700, en el taller del maestro Mateo Pisarro, como lo sugieren detalles de su elecución, si bien ciertas torpezas impiden atribuir la pieza al propio maestro, está en Casabindo;

-Ángeles Militares, nueve pinturas tal vez realizadas en el Cuzco antes de 1740, hoy en Uquía, Jujuy (Fig. 2);

-Piedad con Escenas, cuadro cuzqueño del siglo XVIII, hoy en el museo Julio Marc de Rosario (Fig. 3);

-Patriarcas, Reyes y Profetas de Israel, serie de doce telas pintada por Marcos Zapata en el Cuzco, en 1764, hoy en Humahuaca, Jujuy.

Fig 1, Anón., Nuestro Señor de los Temblores, Escuela cuzqueña, ca 1700, 201cm x 161.5cm. Tecnica mixta sobre tela. Museo Historico Provincial Julio Marc, Rosario.

Fig 2, Anón., Angel Gabriel, Escuela cuzqueña, ultimo tercio del siglo XVII o del primero del XVIII, 167.7cm x 100.5cm. Tecnica mixta sobre tela. Iglesia de Uquía, Jujuy.

Fig 3, Anón., Piedad con Escenas, Escuela cuzqueña, siglo XVIII, 124cm x 105cm. Tecnica mixta sobre tela. Museo Historico Provincial Julio Marc, Rosario.

De los seis ejemplos de uso del índigo, cinco (que incluyen las dos series, respectivamente de nueve y doce cuadros) fueron sin duda pintados en los talleres del Cuzco. Estudios más recientes de una serie de diecinueve telas que ilustran la vida de Santa Catalina de Siena, pertenecientes al convento cordobés del mismo nombre y también procedentes de la antigua capital incaica, indican, otra vez, un uso reiterado del índigo. En tiempos de la colonia, el colorante se producía en Guatemala, según lo atestiguado por el erudito español Antonio de León Pinelo en 1653 (El paraíso en el Nuevo Mundo), y de allí se expedía a todo el continente americano y a la misma España. De los grandes tratadistas españoles de la pintura, citan su empleo Vicente Carducho en 1633 (Diólogos de la pintura), Francisco Pacheco en 1649 (Arte de la pintura, su antigúedad y grandezas), quien lo recomienda para pintar casos de menor consideración, y Antonio Palomino en 1724 (El museo pictórico y la escala óptica), quien lo acepta incluso para labrar, es decir, para trabajar los claroscuros y los detalles de las superficies azules.

La azurita se encontró en la "Coronación de la Virgen por la Trinidad", obra atribuida a Mateo
Pisarro, quizá realizada en la puna, hoy en el ático del retablo de San José de la iglesia de Yavi, Jujuy (Fig. 4).

Fig 4, Mateo Pisarro (Atrib), Coronación de la Virgen por la Trinidad, ultima decada del siglo XVII, o primeras del XVIII, 78.5cm x 83cm. Tecnica mixta sobre tela. Atico del retablo de San Jose, Iglesia de Yavi, Jujuy.

El arqueólogo Hugo Yacobaccio, entre otros, ha probado que la azurita era conocida y apreciada en el actual noroeste argentino en tiempos prehispánicos. Encontró cuentas del mineral, de un espléndido color azul, en un enterratorio del 900 dC., en Casabindo. Es sabido que esa azurita se extraía, desde esa época hasta el siglo XVI, del cerro Sapo, en el departamento de Cochabamba, en Bolivia, o bien de yacimientos de cobre en la puna de Atacama. Pinelo registró una mina de la cual se obtenía, aún a mediados del siglo XVII, polvo azul para pintares, situada en la provincia de los Chichas, por donde confino con la de Atacama cerca del pueblo de Cazpana, que es mina que labraran los incas, aunque ya se soca poco par estar muy hondo. Si se recuerda que en Caspana, en la región del alto río Loa, al noreste de la localidad chilena de San Pedro de Atacama, hay pintura rupestre con rastros de azurita, se puede considerar muy probable que el yacimiento descripto por León Pinelo fuera de ese mineral. Por otra parte, como el cronista anunciaba el agotamiento de las vetas accesibles, cabría deducir que la azurita escaseó a partir de mediados del siglo XVII, lo cual se compadece con la excepcionalidad de su aparición en la pintura puneña colonial que trata esta nota.

Pinelo también escribió acerca de un polvo azul que provenía principalmente de La Española, esto es, la actual Santo Domingo, en el Caribe, lo cual refuerza la idea de que se estaba refiriendo a la azurita, pues Francisco Pacheco habló largamente del azul de Santo Domingo, que los pintores españoles usaban en lugar del ultramar o lapislázuli, muy raro y muy caro. Todo indicaría que ese pigmento coincidía con el que Carducho y Palomino llamaron azul de cenizas de Sevilla o cenizas azules, que hoy identificamos como azurita (al contrario de lo que afirmó el mexicano Carrillo y Gariel en 1946 -Técnica de la pintura de Nueva España. Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM, México-, quien consideró que el azul de Santo Domingo era añil).

El smalte fue hallado en los siguientes cuadros:

-Inmaculada Concepción con Custodio, atribuido a Mateo Pisarro, realizado a fines del siglo XVII en la iglesia de Yavi, donde aún está (Fig. 5);

-San Francisco Javier, iguales atribución, lugar de pintura y ubicación presente que el anterior;

-Inmaculada Concepción, igual atribución, circo 1700, iglesia de Casabindo;

-Coronación de la Virgen por la Trinidad, igual atribución y ubicación presente;

-Virgen del Rosario de Pomata, atribuida al taller de Pisarro, circo 1700, Casabindo (Fig. 6);

-Coronación de la Virgen por la Trinidad, taller de Pisarra (atribución muy dudosa), temprano siglo XVIII, iglesia de Humahuaca;

-San Marcos, taller de Melchor Pérez Holguín, Potosí, temprano siglo XVIII, iglesia de la Rinconada;

-Cuatro padres de la Iglesia y el Santísimo Socramento o La Teología (según el modelo de la mal llamada Disputa, fresco de Rafael conservado en las cámaras vaticanas), que se atribuye al pintor potosino Melchor Pérez Holguín, circo 1700, hoy en el museo Julio Marc de Rosario;

-Ángeles Militares, ocho lienzos realizados probablemente in sítu, temprano siglo XVIII, iglesia de Casabindo (Fig. 7).

Fig 5
Mateo Pisarro (Atrib), Inmaculada Concepción con Custodia, ultima decada del siglo XVII, o primeras del XVIII, 177.3cm x 116cm. Tec mixta sobre tela. Igl. de Yavi, Jujuy.

Fig 6
Taller de Mateo Pisarro (Atrib), Virgen del Rosario de Pomata., CA 1700, 150cm x 106cm. Tecnica mixta sobre tela. Iglesia de Casabindo, Jujuy

Fig 7
Taller de Mateo Pisarro (Atrib), Angel Militar, Primera mitad del siglo XVIII, 115.5cm x 83.5cm. Tecnica mixta sobre tela. Iglesia de Casabindo, Jujuy